Konstrukcja Sfinksa z Gizy: wycięta z pozostawionego skały

Najważniejsze zdanie dotyczące tej budowli brzmi: nie została zbudowana. Została odsłonięta.

Obok piramid kamień był wydobywany, transportowany i układany. Ze Sfinksem stało się odwrotnie. Robotnicy wykopali głęboki rów w skałach macierzystych, pozostawiając pośrodku blok. Z tego bloku wycięli figurę. Nie jest to więc mur, ale rzeźba w skali bloku mieszkalnego: 73 metry długości od łapy do ogona, 20 metrów wysokości, 19 metrów szerokości w okolicy zadu.

Ta różnica wyjaśnia niemal wszystko, co rzuca się w oczy u Sfinksa. Wyjaśnia, dlaczego siedzi w zagłębieniu, a nie stoi na płaskiej powierzchni. Wyjaśnia, dlaczego jego ciało miejscami się sypie, a obok stojąca głowa zachowała ostre kontury. I wyjaśnia, dlaczego figura nie jest całkowicie symetryczna: Kto pracuje z istniejącą skałą, musi przyjąć to, co tam jest.

Rów ma jednak swoją ciemną stronę. Napełnia się. Piasek pustynny wieje do środka, gromadzi się i zasypuje figurę, jeśli nikt go nie usunie, a przez tysiąclecia zdarzało się to wielokrotnie. Większość swojego istnienia figura miała zakopana po szyję w piasku. Dopiero w latach 20. XX wieku została całkowicie i trwale odsłonięta.

To brzmi jak uszkodzenie, ale było ratunkiem. Dopóki ciało leżało w piasku, było chronione przed wiatrem, szlifowaniem piaskowym i zmianami temperatur. Głowa, która przez tysiąclecia wystawała, poniosła tym samym większe straty. Że mimo to wygląda lepiej niż tułów, zawdzięczamy czemuś innemu, o czym zaraz więcej.

Rzadko wymienia się jedną konsekwencję, choć jest ona najciekawsza. Budowlę murowaną można rozebrać i wykorzystać gdzie indziej, i dokładnie to działo się z piramidami przez stulecia. Figurę wyciętą z podłoża nie można rozebrać. Sfeks przetrwał, ponieważ nie nadawał się jako materiał budowlany.

Trzy warstwy skalne wyjaśniają stan zachowania

Skała, z której wykonano figurę, nie jest jednolita, a w tym tkwi klucz do jej stanu.

Badania wykopaliskowe wyróżniają trzy odcinki skałowe Sfinksa. Na samym dole znajduje się pierwszy: twarda, krucha skała zietrzałego rafy koralowej. Tworzy on postument i łapy, mając kilka metrów grubości w okolicy zadu, a przy łapach ledwie ponad metr. Nad nim następuje drugi odcinek, z którego składa się praktycznie całe ciało. Dzieli się on na siedem ławek, które od dołu do góry naprzemiennie zmieniają miękkość i twardość. Trzeci odcinek tworzy szyję i głowę. Jest miększy na szyi, wyraźnie twardszy na głowie.

Dzięki temu wyjaśnia się najbardziej rzucający się w oczy fakt. Ciało wietrzeje falami: miękkie ławki cofają się, twarde pozostają, powstaje żebrowany profil widoczny na każdym zdjęciu. Głowa natomiast osadzona jest w gęstszym materiale, dzięki czemu zachowała rysy twarzy stare na cztery i pół tysiąca lat.

Trzeba odróżnić to od tego, co dodano później. Przy łapach, bokach i postumencie znajduje się dziś mur, częściowo antyczny, częściowo nowoczesny. Już w Nowym Państwie nakładano bloki okładzinowe, aby wesprzeć rozpadowy tułów, a w czasach nowszych następowały kolejne kampanie naprawcze. Jedna z nich w latach 80. XX wieku musiała zostać rozebrana, ponieważ użyty zaprawka szkodziła oryginalnej skale. Kto dziś patrzy na dolną połowę, widzi więc w znacznej mierze remont, a nie oryginał.

Nie chodzi więc o sposób pielęgnacji, lecz o ławki. Pomiarów tych wapieni wykazują duże różnice w gęstości, porowatości i wrażliwości na sól między sąsiednimi warstwami. Rzeźbiarz nie miał na to wpływu. Pracował w skale, która stała w tym miejscu.

Dokąd trafił wydobyty kamień

Dokąd właściwie trafił cały kamień, który wydobyto z rowu? To pytanie prowadzi do wniosku, który stanowi podstawę datowania.

Bezpośrednio na wschód od Sfinksa stoi świątynia z ogromnych bloków wapiennych, niektóre z nich ważące kilkadziesiąt ton. W latach 1979–1983 zespół wykopaliskowy przekartkował Sfinksa kamień po kamieniu i porównał warstwowanie w blokach świątynnych z ławkami w ciele figury. Wynik: Bloki pasują do siebie. Bloków rdzeniowych świątyni odpowiadają określonym warstwom z tułowia Sfinksa.

Jeszcze ostrzej wnioskowanie prezentuje się poprzez rozkład. Bloki z dolnych partii klatki piersiowej znajdują się głównie w ścianach świątyni, bloki z górnych partii kumulują się na froncie świątyni. Odpowiada to dokładnie kolejności, w jakiej koparka pracuje w dół. Świątynię więc wzniesiono z odpadów skalnych, podczas gdy powstawała figura.

Dzięki temu Sfinks i świątynia stanowią jeden proces roboczy. Rzeźbiarz i murarz pracowali przy tym samym materiale, tylko w przeciwnym kierunku: To, co ten jeden zabierał, drugi zestawiał pięćdziesiąt metrów dalej na wschód.

Skala tych bloków wart jest chwili zastanowienia. Nie chodzi o poręczne kwadratowe bloki, lecz o monolity o masie rzędu kilkudziesięciu ton, niektóre nawet powyżej. Przenosić trzeba je było jednak tylko na kilka-kilkanaście metrów, od krawędzi dołu do placu budowy przed nim, i to w dół. To najkorzystniejsze zadanie transportowe, jakie istnieje, i wyjaśnia ono, dlaczego można było tu stosować rozmiary bloków, których nigdy nie wybrano by na dłuższe dystanse.

Świątyni oczywiście nie ukończono. To też wpisuje się w obraz przedsięwzięcia, które zakończyło się upływem terminu.

Kto zlecił budowę Sfinksa?

Przypisanie inwestora jest w dużej mierze wyjaśnione, choć nie udowodnione.

Świątynia przed Sfinksem i świątynia talna środkowej piramidy leżą obok siebie, dzielą linię zabudowy i należą do tej samej fazy budowlanej. Ta faza należy do kompleksu piramidy Chephrena. Skoro świątynia Sfinksa składa się z odpadów skalnych figury, figura wiąże się z tym samym łańcuchem. Kierownik wykopalisk formułuje to ostrożnie: Dowody na Chephrena są silniejsze, absolutnym dowodem nie są.

Istnieje poważna alternatywa. Niektórzy specjaliści uważają za możliwe, że prace rozpoczęły się za Cheopsa lub że stoi za nimi inny członek rodziny. Wymienia się krawędź kamieniołomu na północ od figury, która mogłaby pasować do starszego szlaku transportowego, oraz nazwy drużyn ze słowem „lew”, które znaleziono na miejscu portowym z czasów Cheopsa. To wskazówka, nie dowód, i jej reprezentanci również tak ją traktują.

Trzeci trop prowadzi do steli, którą późniejszy król postawił tysiąc lat później między łapami. W jej uszkodzonym tekście badacze XIX wieku doszukali się sylaby imienia Chephren, co długo uznawano za dowód. Miejsce to jest dziś utracone, a to, co tam stało, nie może być już sprawdzone. Jako argument nie nadaje się więc ani dla, ani przeciw przypisaniu.

W praktyce oznacza to: Powszechne datowanie na około 2500 rok p.n.e. jest dobrze uzasadnione i popierane przez środowisko naukowe. Opiera się na łańcuchu poszlak, a nie na inskrypcji. Inskrypcja budowlana Sfinksa nie istnieje.

Dlaczego zbudowano Sfinksa?

Dlaczego zbudowano Sfinksa z Gizy? Nie ma na to przekazanego odpowiedzi, ale dobrze uzasadniona interpretacja.

Figura łączy ciało lwa z ludzką głową króla, rozpoznawalną po chustce na głowie i początku brody. Lew w egipskim myśleniu symbolizuje czujność i ochronę, głowa królewska – osobę, która tę ochronę sprawuje. Razem daje to strażnika, który nie jest abstrakcyjny, lecz konkretną osobę.

Decydujące jest ustawienie. Figura patrzy dokładnie na wschód, czyli tam, gdzie słońce wschodzi. Leży na końcu drogi procesyjnej, która schodzi ze środkowej piramidy, bezpośrednio obok świątyni przy ówczesnym porcie. Kto szedł z doliny do kompleksu piramidalnego, mijał ją. Stanie więc na progu między ziemią żyjących nad rzeką a miastem zmarłych na grzbiecie skalnym.

Później pojawiło się drugie znaczenie. W Nowym Państwie, dobre tysiąc lat po powstaniu, figura była już w większości zasypywana i czczona jako bóstwo. Z tego czasu pochodzi stela między łapami, na której późniejszy król nakazał zapisać, że kazał usunąć piasek. Sfinks był już wtedy pomnikiem z odległej przeszłości, tak odległym, jak dla nas czasy rzymskie.

Nawet nazwa zdradza coś o funkcji. Słowo Sfinks jest greckie i pochodzi z zupełnie innego kręgu mitologicznego. Egipcjanie Nowego Państwa nazywali figurę Hor-em-achet, tłumaczone mniej więcej jako Horus na horyzoncie, i wiązali ją z bogiem słońca w miejscu jego wschodu. Jak nazywała się w czasie budowy, nie jest przekazane. Powszechna nazwa jest więc określeniem zewnętrznym, nadanym około dwóch tysięcy lat po powstaniu.

Co oznaczała dla swoich twórców, pozostaje rekonstrukcją. Co oznaczała dla późniejszych Egipcjan, jest zaś udokumentowane pisemnie.

Częste pytania

Kiedy zbudowano Sfinksa z Gizy?

Według powszechnego datowania na około 2500 rok p.n.e., w IV dynastii. Przypisanie opiera się na kolejności budowlanej ze świątynią przed nią, a nie na inskrypcji.

Kto zbudował Sfinksa z Gizy?

Z dużym prawdopodobieństwem Chephren, inwestor środkowej piramidy. Wcześniejszy udział jego ojca jest dyskutowany, ale nie udowodniony.

Ile lat ma Sfinks z Gizy?

Około 4500 lat. Teoria wieku 9000 lat lub więcej nie jest podzielana przez środowisko naukowe.

Czy został zmurowany z bloków?

Nie, został wycięty z skały macierzystej. Zamurowane są tylko późniejsze naprawy łap i postumentu.

Dlaczego ciało jest gorzej zachowane niż głowa?

Ponieważ ciało i głowa składają się z różnych odcinków skalnych. Głowa osadzona jest w gęstszym, bardziej odpornym materiale.