Piramida Cheopsa i nowe siedem cudów świata

Istnieją dwie listy o tej samej nazwie, a niemal wszystkie nieporozumienia na ten temat wynikają z ich mylenia.

Pierwsza jest starożytna. Greccy autorzy w III i II wieku p.n.e. sporządzili wykaz szczególnie godnych uwagi budowli. Składał się on z siedmiu pozycji, a jedną z nich była Piramida Cheopsa. Z tych siedmiu tylko jedna przetrwała do naszych czasów – ta z Gizy. Wszystkie pozostałe zostały zniszczone, a przy jednej do dziś trwają spory co do samego istnienia.

Druga lista jest nowa. W 2007 roku zakończyła się światowa ankieta publiczna, zorganizowana przez prywatną szwajcarską fundację, w której można było głosować przez internet i telefon nad nową siódemką. Status Piramidy Cheopsa jako cudu świata był od początku problemem, a sposób jego rozwiązania do dziś budzi zamieszanie.

Krótko mówiąc: Piramida nie znalazła się na liście kandydatów w finale, ale też nie odpadła. Została wycofana. Dlaczego tak się stało i co praktycznie oznacza ta wyjątkowa ścieżka, stanowi treść niniejszej strony.

Starożytna lista nigdy nie była oficjalnym rejestrem

Starożytna lista jest starsza, niż większość osób zakłada, i nigdy nie stanowiła urzędowego spisu.

Złożyli ją greccy autorzy, którzy napisali rodzaj podręcznika podróżnego dla wykształconych czytelników. Najbardziej znani to Filon z Bizancjum, który około 225 roku p.n.e. napisał traktat o siedmiu zjawiskach świata, oraz Antypater z Sidon, którego poemat z II wieku p.n.e. uchodzi za najstarszą zachowaną wersję. Chodziło więc o subiektywny wybór dokonany w kręgu kultury greckiej, stąd prawie wszystkie pozycje znajdują się we wschodniej części Morza Śródziemnego.

Los sześciu pozostałych budowli jest znany i częściowo dobrze udokumentowany. Świątynia Artemidy w Efezie była wielokrotnie niszczona i odbudowywana, ostatnio ostatecznie w późnej antyczności. Kolosem z Rodos, brązowy posąg w porcie, przetrwał nieco ponad półwiecze, zanim zburzył go trzęsienie ziemi; jego resztki leżały na ziemi przez wieki. Latarnia morska w Aleksandrii przetrwała najdłużej i runęła dopiero w średniowieczu po serii trzęsień ziemi; jej bloki kamienne służą dziś jako materiał konstrukcyjny dla fortu w tym samym miejscu. Posąg Zeusa w Olimpii i Mauzoleum w Halikarnasie zaginęły, z tego drugiego zachowały się jedynie fragmenty. Wiszące ogrody w Babilonie to jedyna pozycja, dla której do dziś nie ma dowodów archeologicznych. Przegląd starożytnej listy pokazuje, jak zróżnicowane są źródła historyczne dla poszczególnych pozycji.

Jeden detal robi wrażenie: wszystkie siedem budowli istniało jednocześnie tylko przez okres krótszy niż sześćdziesiąt lat. Kolosem z Rodos runął podczas trzęsienia ziemi, gdy inne pozycje jeszcze nawet nie powstały lub były właśnie kończone. Lista więc nie opisuje trwałego porządku świata, lecz bardzo krótki moment.

A w tym momencie Piramida Cheopsa miała już ponad dwa tysiące lat. Była jedyną pozycją, która w chwili spisania listy wydawała się już antyczna. Dla greckich autorów była tym, czym jest dla nas: budowlą z niezwykłej, odległej przeszłości.

Nowa lista powstała w wyniku kampanii

Nowa lista jest efektem kampanii, a to nie jest określenie pejoratywne, lecz rzeczowe.

Inicjatorem był szwajcarski filmowiec i przedsiębiorca Bernard Weber, który poprzez własną fundację zorganizował światową ankietę. Spośród początkowo ponad stu propozycji wyłoniono dwadzieścia jeden finalistów, o których można było głosować przez internet i telefon. Wyniki ogłoszono 7 lipca 2007 roku w Lizbonie.

Skala przedsięwzięcia była imponująca. Spośród ponad stu zaproponowanych budowli utworzono listę dwudziestu jeden finalistów, w tym Akropol, Alhambra, Hagia Sophia, Opera w Sydney i Pomnik Wolności. Organizatorzy mówili następnie o około stu milionach oddanych głosów, liczbie tej nie można jednak zweryfikować niezależnie, ponieważ procedura nie wymagała rejestracji. Fundacja sama opisuje swoje relacje z UNESCO jako odrębne, działające wspólnie dla osiągnięcia podobnych celów, ale bez formalnych powiązań.

Akcja była sukcesem medialnym, a zarazem od początku spotykała się z krytyką. Głównym zarzutem była metoda: kto głosuje, decyduje nie o tym, która budowla jest kulturowo najważniejsza, lecz o tym, który kraj przeprowadził największą kampanię. Możliwe było wielokrotne głosowanie, a kilka rządów aktywnie zachęcało swoich obywateli do udziału.

Merytorycznie wybór opierał się na innych podstawach niż każda ocena naukowa. Mierzy uwagę, a nie znaczenie. Jest to uzasadnione, o ile wiadomo, co mierzono, na co zwróciła uwagę UNESCO w swoim stanowisku.

Dlaczego Egipt protestował

Dla Egiptu sprawa była delikatna z innego powodu, a reakcja była wyraźna.

Główny argument brzmiał mniej więcej tak: budowla, która stoi od ponad czterech i pół tysiąca lat i jest jedyną przetrwałą z antycznej listy, nie musi udowadniać swojej wartości w internecie wobec nowszych dzieł. Z egipskiego punktu widzenia udział nie był szansą, lecz obniżeniem rangi. Krytyka pochodziła z najwyższych szczebli urzędu ds. zabytków i została upubliczniona.

Organizatorze zareagowali kompromisem. Wiosną 2007 roku kompleks wycofano z głosowania i ogłoszono kandydatem honorowym. Status honorowy Piramidy Cheopsa oznacza więc dokładnie to, co sugeruje nazwa: występuje poza konkurencją, jest wyraźnie uznawana, ale nie wybrana drogą głosowania.

W praktyce oznacza to trzy rzeczy. Piramida nie jest członkiem nowej siódemki. Nie przegrała też w głosowaniu. I nadal należy do antycznej listy, z której nigdy nie została usunięta, a którą tak naprawdę nikt nie może nadać ani odebrać.

Tytuł, który naprawdę coś zmienia

Jeśli szukasz tytułu, który faktycznie coś wnosi, to żadna z dwóch wymienionych powyżej list nie spełnia tej roli.

Jest to status Światowego Dziedzictwa. Nekropola w Gizie znajduje się od 1979 roku wraz z polami piramid w Abusir, Sakkarze i Daszur na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO, pod tytułem „Memfis i jego nekropola”. Ten status nie jest tytułem honorowym, lecz procedurą wiążącą się z konsekwencjami.

Obliguje państwo do środków ochronnych i raportowania, wiąże ingerencje z dokumentacją i umożliwia międzynarodowy udział w konserwacji i nadzorze. Istotna część tego, co odwiedzający doświadczają na plato jako normę, ma z tym związek: zakaz wspinaczki, ogrodzenia wokół Sfinksa, strefy zakazu budowy na obrzeżach terenu, ograniczenie liczby biletów do wnętrza piramid.

Konkretnie oznacza to, że państwo-strona musi regularnie raportować stan obiektu, zgłaszać planowane ingerencje i współpracować z Komitetem Światowego Dziedzictwa w przypadku zagrożeń. Jeśli ochrona zostanie zawiniona, obiekt może zostać wpisany na Czerwoną Listę Zagrożonego Dziedzictwa, a w skrajnym przypadku wykreślony z listy. Oba te scenariusze miały miejsce, choć rzadko. To właśnie ta możliwość jest dźwignią stojącą za strefami zakazu budowy i wymogami, a także wyjaśnia, dlaczego od dziesięcioleci trwa dyskusja o zabudowie na wschodnim krańcu plato.

Różnicę można podsumować jednym zdaniem. Antyczna lista to historia literatury, głosowanie z 2007 roku to była kampania, a status Światowego Dziedzictwa to administracja. Tylko trzeci punkt ma wpływ na to, czy budowla za sto lat będzie wyglądać tak samo jak dziś.

Piramida nie potrzebuje listy

Co ciekawe w całej tej historii, piramida wcale jej nie potrzebuje.

Była pierwszą budowlą na liście, która istnieje od ponad dwóch tysięcy lat. Jest jedyną pozycją z niej, która wciąż istnieje. Stała na szczycie najwyższych budowli świata dłużej, niż minęło czasu od tamtej pory. A była już celem podróży, gdy greccy autorzy zaczęli tworzyć listy.

Głosowanie w 2007 roku niczego do tego nie dodaje i niczego nie odbiera. Prawdopodobnie to właśnie było sednem egipskiego sprzeciwu: nie obawa przed utratą, lecz stwierdzenie, że pytanie zostało źle postawione.

Kto chce wyjaśnić sprawę w jednym zdaniu, najlepiej użyje takiego: Piramida Cheopsa jest jedynym starożytnym cudem świata, który przetrwał, a w 2007 roku uczestniczyła w głosowaniu poza konkurencją. Wszystko inne to historia kampanii.