Os faraós das pirâmides de Gizé: três reis, oitenta anos

As Pirâmides de Gizé pertencem a três reis, e esses três governaram imediatamente um após o outro na mesma família: avô, filho, neto, num período de cerca de oitenta anos.

Isso é notável porque coloca o complexo sob uma luz diferente. Não se trata de uma necrópole que cresceu ao longo de séculos, onde alguém adicionava algo aqui e ali, mas sim de uma empresa familiar que abrangeu três gerações. As estruturas ficam lado a lado porque os construtores eram parentes.

Esses três pertencem à quarta dinastia, que tinha mais reis do que apenas três. Os demais construíram em outros lugares, por razões que são parcialmente compreensíveis e parcialmente enigmáticas. Isso também faz parte da resposta, pois mostra que Gizé não era uma escolha óbvia ou inevitável.

E então há as confusões. O rei egípcio mais famoso de todos não tem nada a ver com este local; ele viveu mais de mil duzentos anos depois e foi sepultado a centenas de quilômetros de distância. Mais sobre isso adiante.

Para contextualizar, é importante notar que esta dinastia não foi particularmente longa. Seis reis, juntos pouco mais de cem anos, e neste intervalo cai todo o auge da construção de pirâmides no Egito. Antes disso, experimentou-se; depois, construiu-se menor. A massa de pedra deixada pelo Reino Antigo concentra-se assim em poucas gerações.

Uma nota preliminar sobre os nomes. As formas mais conhecidas são gregas; as egípcias soam diferente. Queóps chamava-se Kufu, Quéfren chamava-se Khafre, Miquerinos chamava-se Menkaure. Ambas as formas são comuns e referem-se às mesmas pessoas.

Kufu (Queóps), e por que a atribuição é incomumente segura

Qual faraó construiu a Pirâmide de Queóps? Kufu, o segundo rei da quarta dinastia, e a atribuição é excepcionalmente bem fundamentada.

Não se baseia em uma inscrição dedicatoria, pois ela não existe, mas nas marcas dos grupos de trabalho nas câmaras de alívio acima da câmara funerária. Estes espaços nunca foram destinados à entrada, e as anotações em vermelho contêm seu nome. Uma falsificação em um local que ninguém deveria ver não faria sentido.

Seu pai foi Snofru, o construtor de várias pirâmides em Dahschur e aquele sob cujo reinado a forma de construção amadureceu. Seu filho Khafre ergueu o complexo central junto com a Esfinge, e seu neto Menkaure a menor. Assim, a ordem no terreno corresponde simultaneamente a uma sequência geracional.

Os valores absolutos variam décadas dependendo da cronologia. Uma lista de governantes comum situa Kufu por volta de 2550 a 2530 antes de Cristo; outras contagens estão ligeiramente mais cedo. Para a ordem e as distâncias entre os reinados, isso não importa; para o ano indicado em uma placa, importa.

A filiação familiar está bem documentada, através dos túmulos dos funcionários ao redor. Nas capelas funerárias da corte aparecem títulos que mencionam relações familiares e responsabilidades, por vezes abrangendo várias gerações. Dessa rede, a sucessão real pode ser reconstruída independentemente das listas reais, e ambas concordam. Esta é a razão pela qual a ordem é considerada segura, mesmo que os anos exatos variem.

Quanto tempo Kufu governou também não é certo. Transmitem-se dados entre pouco mais de vinte e mais de trinta anos, e uma descoberta de 2013 comprova que, no 27º ano de seu reinado, ainda se construía no planalto.

Três reis da dinastia construíram em outro lugar

A quarta dinastia tinha seis reis, e apenas três deles construíram em Gizé. Os outros três são quase tão reveladores.

Snofru, o pai do maior construtor, construiu em Dahschur, cerca de trinta quilômetros ao sul. Atribuem-se a ele várias pirâmides, incluindo uma com um ângulo quebrado na face, porque a inclinação original não pôde ser mantida. Ele, portanto, moveu mais volume de pedra do que seu filho, distribuído por várias estruturas, e levou a forma de construção à maturidade.

Entre Kufu e Khafre governou Djedefre, que foi para Abu Rawash, vários quilômetros ao norte do planalto. Sua construção hoje está amplamente demolida. Algo notável é outra coisa: ele foi o primeiro a usar o título Filho do Deus Sol, e sua mudança de localização é frequentemente associada a essa mudança religiosa.

No final da dinastia está Shepseskaf, que rompeu completamente com a forma de construção. Ele completou a instalação de seu predecessor em Gizé, mas não se fez sepultar em uma pirâmide, e sim em uma grande construção retangular em Saccará. Por quê, é desconhecido.

Desta distribuição pode-se ler algo. A localização de uma instalação real parecia não ser uma tradição familiar, mas uma decisão, e ela era tomada novamente por cada governante. Só quando o planalto já carregava duas grandes instalações tornou-se o local óbvio, e mesmo assim o último rei da dinastia desviou-se novamente disso.

A visão oficial do local lista consequentemente apenas três instalações reais. Tudo o resto no planalto pertence a membros da família, funcionários e artesãos.

O que sabemos sobre essas pessoas

O que sabemos sobre essas pessoas? Surpreendentemente pouco, e a distribuição é paradoxal.

De Kufu, o construtor da maior obra de pedra da Terra, existe como única escultura redonda totalmente preservada uma figura de marfim de sete centímetros e meio de altura. Foi encontrada em 1903 em Abidos, em duas partes, a cabeça apenas três semanas após o corpo. Isso é tudo.

De seu filho Khafre, por outro lado, sobrevivem várias estátuas em tamanho natural, incluindo uma famosa estátua sentada, na qual um falcão envolve a cabeça por trás. Também há imagens de Menkaure, entre elas figuras de grupo com deusas. Justamente o mais conhecido dos três é o menos documentado.

Sobre as personalidades, isso diz pouco. Heródoto descreve Kufu dois mil anos depois como um tirano que fechou os templos, mas não há evidência egípcia para isso, e a narrativa possui todas as características de uma lenda tardia. Fontes egípcias da época são textos administrativos e títulos, não retratos de caráter.

Um detalhe relativiza a imagem do governante onipotente. Os túmulos dos funcionários no planalto mostram uma ampla camada dirigente com próprios títulos, próprias instalações funerárias e próprias doações cultuais, construídas à vista do túmulo real. Essas pessoas são conhecidas por nome, muitas vezes melhor do que os próprios reis, porque suas capelas são decoradas e escritas. Quem quiser saber algo sobre a quarta dinastia aprenderá principalmente com eles.

O que se pode afirmar é organizacional: esses três governos dispunham de uma administração que podia dividir, abastecer e coordenar dezenas de milhares de pessoas ao longo de décadas. Isso, por si só, é a informação mais significativa sobre eles.

Tutancâmon não tem nada a ver com Gizé

A confusão mais frequente merece um parágrafo próprio, porque teimosamente persiste.

Tutancâmon e as Pirâmides de Gizé não têm nada a ver um com o outro. Ele pertence à décima oitava dinastia e governou no século XIV antes de Cristo, ou seja, cerca de mil duzentos anos após a construção da Grande Pirâmide. Não foi sepultado em uma pirâmide, mas em uma tumba rupestre no Vale dos Reis, perto de Luxor, a mais de quinhentos quilômetros rio acima.

A razão para a confusão está à vista. Sua tumba foi encontrada em 1922 quase intacta, com um equipamento que desde então molda a imagem do Antigo Egito. Máscara de ouro e pirâmide são as duas imagens mais conhecidas dessa cultura, e na mente elas se aproximam, embora haja mais tempo entre elas do que entre nós e o Império Romano.

Curiosamente, a situação das fontes varia muito. De Tutancâmon conhecemos o rosto, a roupa, os móveis, até as doenças. Dos três reis, cujas obras consumiram mil vezes mais material, conhecemos nomes, anos de reinado e algumas estátuas. Notoriedade não depende na arqueologia de quão grande alguém construiu, mas de sua tumba ter permanecido intacta.

Para a visita, isso tem uma consequência prática: quem quer ver os famosos objetos de ouro deve ir ao museu, não ao planalto. Nas pirâmides não há nada disso, e nunca houve nada comparável para ver, porque as câmaras funerárias reais desta época eram desprovidas de ornamentos.

Uma segunda confusão diz respeito à ordem das estruturas. Como a pirâmide central muitas vezes parece a mais alta nas fotos, muitos a consideram a mais antiga ou a maior. Na verdade, a nordeste é a primeira e a maior, a central é a segunda, a sudoeste é a terceira e a menor. A sequência geracional corre, portanto, de nordeste a sudoeste, e quem sabe disso lê o terreno na direção correta.

Inversamente: o que está no planalto, Tutancâmon já o encontrou como um monumento ancestral, assim como nós encontramos uma igreja românica.

Perguntas frequentes

Para qual faraó foi construída a Pirâmide de Queóps?

Para Kufu, no alemão geralmente chamado Queóps, o segundo rei da quarta dinastia. Ele encomendou a obra e deveria ser sepultado nela.

Quantos reis da quarta dinastia construíram em Gizé?

Três de seis. Os demais construíram em Dahschur, em Abu Rawash e em Saccará.

Os três eram parentes?

Sim. Trata-se de pai, filho e neto, cujos reinados se sucederam imediatamente.

Por que os números dos anos são diferentes?

Porque diferentes cronologias situam os dados absolutos com décadas de diferença. A ordem e as distâncias, porém, são seguras.

Existem imagens desses reis?

De Khafre e Menkaure existem várias, por vezes em tamanho natural. De Kufu conserva-se apenas uma figura de marfim de sete centímetros e meio.