Świątynia Dolna Chefrena stoi tuż obok Sfinksa, jest wliczona w zwykły bilet wstępu na teren i jest pomijana przez większość zwiedzających. Z zewnątrz wygląda jak mur i właśnie to jest powód.
Kto wejdzie do środka, staje w pomieszczeniu, dla którego nie ma odpowiednika na całym płaskowyżu: sięgające wzrostu człowieka polerowane granitowe filary, posadzka z alabastru, gładkie ściany bez jednego obrazu, i cień. To wszystko nie kosztuje nic dodatkowo i zajmuje dziesięć minut.
Zarząd Starożytności określa świątynię jako jedną z najlepiej zachowanych budowli Starego Państwa. Na terenie nic na to nie wskazuje. Nie ma tablicy wyjaśniającej, co to jest, a dla większości grup wycieczkowych jest to przejście do Sfinksa, a nie cel.
Ta strona wyjaśnia, co tam zobaczysz, dlaczego budowla wygląda tak inaczej niż wszystko inne, jakie posągi tam kiedyś stały i co sądzić o twierdzeniach, które narosły wokół tej budowli jak wokół żadnej innej na płaskowyżu.
Do czego służyła świątynia dolna
Najpierw o funkcji, ponieważ wyjaśnia ona budowlę.
Kompleks piramid Starego Państwa składa się nie tylko z piramidy. Zaczyna się na dole, przy żyznych ziemiach, od świątyni dolnej, prowadzi przez wznoszącą się, krytą drogę procesyjną do świątyni grobowej u stóp piramidy i tam się kończy. Świątynia dolna była więc wejściem do całego kompleksu, miejscem, do którego przybywała procesja. Leżała nad wodą, a granica między rzeką a pustynią przebiegała wówczas tuż przed nią.
Zbudowana jest według oficjalnego opisu z masywnych bloków wapienia, oblicowanych granitem, z posadzkami z alabastru i obszerną salą z monolitycznymi granitowymi filarami. Granit pochodzi z Asuanu, czyli tysiąc kilometrów w górę rzeki, alabaster ze środkowego Egiptu. To, co tu stoi, jest budowlą z importowanego materiału.
Wszystko to zachowało się niezwykle dobrze, a powód jest nieefektowny: budowla przez tysiąclecia leżała pod piaskiem. To, co jest zasypane, nie jest wykorzystywane jako kamieniołom, i właśnie to stało się zgubą oblicowań piramid. Oficjalny przegląd terenu podaje zatem dziś świątynię w stanie, jakiego nie oczekuje się po budynku mającym cztery i pół tysiąca lat.
A potem brakuje czegoś, czego można by oczekiwać: dekoracji. Żadnych reliefów, żadnych inskrypcji, żadnych malowanych ścian. Efekt powstaje wyłącznie z materiału, ostrości krawędzi i geometrii. Dla współczesnego oka wygląda to niemal współcześnie, co jest jednym z powodów, dla których tyle spekulacji narosło wokół tej budowli.
To samo oficjalne źródło odnotowuje zresztą, że Sfinks należy do kompleksu Chefrena, jako kolosalna statua obok jego świątyni dolnej. Kto widzi oba obiekty obok siebie, widzi nie dwie atrakcje, lecz dwie części tego samego programu budowlanego.
Bilet wstępu na teren, w którym świątynia jest już zawarta
- Do świątyni dolnej nie potrzebujesz dodatkowego biletu; bilet na teren go obejmuje
- Kod jest na telefonie, co rano oszczędza kolejkę do kasy
- Ważny przez jeden dzień i jeden wstęp; wnętrza piramid nie są wliczone
- Darmowa rezygnacja do 24 godzin przed wybranym dniem
Trzy twierdzenia na temat tej budowli
- Fałsz
Świątynia jest znacznie starsza niż piramidy i pochodzi od nieznanej kultury.
Budowla pod względem konstrukcyjnym i znalezisk należy do kompleksu Chefrena. Znaleziono w niej posągi tego władcy, częściowo z jego imieniem, i jest połączona drogą procesyjną z jego piramidą.
- Fałsz
Bloki są tak duże, że nie można ich było przesunąć ówczesnymi środkami.
Są duże i właśnie na tym polega osiągnięcie. Ta sama budowa przesuwała granitowe bloki komory królewskiej ponad tysiąc kilometrów w dół rzeki i podnosiła je na wysokość ponad pięćdziesięciu metrów. Świątynia dolna nie jest tu wyjątkiem, lecz przykładem.
- Częściowo
To jest świątynia Sfinksa.
Ciągle jest mylona, ponieważ tuż obok znajduje się rzeczywiście drugi budynek, który nazywany jest świątynią Sfinksa. Oba sąsiadują ze sobą i są podobne w materiale, ale nie służyły temu samemu celowi.
Posągi, które stały w niszach
Tego, czego dziś brakuje, to posągi, a ich historia wyjaśnia nisze w ścianach.
W sali rozmieszczono symetrycznie nisze, w których stały posągi króla. Zostały one znalezione w 1860 roku przez francuskiego archeologa Auguste'a Mariette'a, częściowo w szybie w samej świątyni, dokąd zostały wrzucone w późniejszym okresie. Najbardziej znanym eksponatem jest siedząca figura króla, za którego głową sokół rozpościera skrzydła, tak że bóg i król zlewają się w jednym bloku. Zarząd nazywa ją jednym z arcydzieł sztuki egipskiej.
Gdzie te posągi stoją dzisiaj, jest obecnie niejasne, a ma to związek z nowym muzeum. Oficjalny opis wymienia Muzeum Egipskie. Katalog znalezisk Archiwum Gizy Uniwersytetu Harvarda podaje natomiast dla większości obiektów z tej świątyni już numery inwentarzowe Wielkiego Muzeum Egipskiego, podczas gdy słynna siedząca figura nadal prowadzona jest pod numerem kairskim. Gdzie posągi stoją dzisiaj, należy sprawdzić przed wizytą w muzeum: wraz z otwarciem wielkiego muzeum wiele obiektów zmieniło miejsce. Kto podróżuje ze względu na konkretny posąg, powinien to ustalić wcześniej, a nie na miejscu.
Jeden szczegół tej historii odkrycia zasługuje na wzmiankę, ponieważ mówi coś o podejściu do takich kompleksów. Posągi nie leżały już na swoim miejscu, lecz zostały wrzucone do szybu. Kiedyś po zakończeniu kultu ktoś opróżnił salę i złożył tam wizerunki, zamiast je zniszczyć lub zabrać. Czy była to pobożność, poczucie porządku, czy po prostu chęć wykorzystania przestrzeni w inny sposób – nikt nie wie. Zachowały się właśnie dlatego.
Dla zwiedzania samej świątyni niewiele to zmienia. Nisze są puste i nie widać po nich, co w nich stało. Kto jednak wie, że stał tu szereg królewskich posągów w półmroku między granitowymi filarami, widzi tę samą przestrzeń inaczej.
Trzy rzeczy na czas wizyty
Praktycznie rzecz biorąc, wizyta jest najprostszym punktem programu na całym terenie, jeśli weźmie się pod uwagę trzy rzeczy.
Po pierwsze, lokalizacja. Świątynia leży na wschodnim krańcu terenu, tuż obok Sfinksa, a więc w pobliżu wschodniej bramy. Kto jedzie zwykłą trasą i kończy przy Sfinksie, automatycznie przechodzi obok niej. Kto natomiast chce ją zaplanować, powinien wiedzieć, że leży na drodze do wyjścia, a nie w środku.
Po drugie, czas. To jedyne większe pomieszczenie wewnętrzne na terenie otwartym, jest zacienione i wyraźnie chłodniejsze niż otwarta przestrzeń. Jest więc najlepszym miejscem na przerwę w upalny dzień, i to bez poświęcania programu. Zaplanuj ją więc celowo na południe, a nie na wczesny poranek.
Po trzecie, oczekiwania. Nie ma tu nic do czytania ani nic kolorowego do oglądania. Kto wchodzi z oczekiwaniem muzeum, wyjdzie w dwie minuty. Kto pozwoli sobie na tę przestrzeń, na krawędzie, światło między filarami i ciszę, zostanie dłużej. To nie jest miejsce na szybkie zdjęcia, lecz najcichsze miejsce na tym terenie.
I ostatnia uwaga o pomyłce: tuż obok stoi drugi budynek, który nazywa się świątynią Sfinksa. Jest gorzej zachowany i zwykle nie do zwiedzania. Jeśli ktoś ci powie, że stoisz w świątyni Sfinksa, podczas gdy stoisz między nienaruszonymi granitowymi filarami, stoisz w świątyni dolnej.
Jak Sfinks, świątynia dolna i droga procesyjna są ze sobą powiązane
- Wielki SfinksPatrzy na wschód. Punkt odniesienia, który każdy znajduje.
- Świątynia SfinksaTuż przed Sfinksem, gorzej zachowana, zwykle nie do zwiedzania.
- Świątynia Dolna ChefrenaNa południe od niej. Budowla z granitowymi filarami, w cenie biletu.
- Droga procesyjnaProwadzi od świątyni dolnej w górę do piramidy Chefrena. Dziś częściowo widoczna.
- Brama wschodniaKilka kroków stąd. Kto tędy wyjdzie, nie wróci z tym samym biletem.
Sąsiedztwo obu świątyń jest powodem najczęstszej pomyłki na płaskowyżu.
Prywatne zwiedzanie z przewodnikiem, aby przystanek na pewno się odbył
W programach grupowych świątynia dolna wypada jako pierwsza, ponieważ nie ma jej na liście znanych motywów. Podczas prywatnej półdniowej wycieczki można wcześniej ustalić przystanek, a wstęp na teren jest wliczony.
Częste pytania
Czy świątynia dolna kosztuje dodatkowo?
Nie. Należy do terenu otwartego i jest wliczona w zwykły bilet wstępu.
Gdzie dokładnie się znajduje?
Na wschodnim krańcu terenu, tuż obok Sfinksa i blisko wschodniej bramy.
Ile czasu trzeba tam spędzić?
Dziesięć do dwudziestu minut. To jedyne zacienione pomieszczenie wewnętrzne na terenie otwartym.
Czy to jest świątynia Sfinksa?
Nie. Ta stoi tuż obok, jest gorzej zachowana i zwykle nie do zwiedzania.
Gdzie są posągi ze świątyni?
W Kairze, częściowo już w nowym muzeum. Przydział jest obecnie w trakcie zmian i należy to sprawdzić wcześniej.
Czy budowla jest starsza niż piramidy?
Nie. Pod względem konstrukcyjnym i znalezisk należy do kompleksu Chefrena.