Giza Piramitleri Ne Zaman İnşa Edildi?

Standart cevap: MÖ 2560 civarı. Ansiklopedilerde, tabelalarda ve her seyahat rehberinde yer alır ve yanlış değildir.

Ancak çoğu okuyucunun sandığından biraz farklıdır. Okunan bir tarih de değildir, yapılan bir ölçümün sonucu da değildir. Bir dizi çıkarımın ürünüdür ve bu zincir birçok noktada varsayımlara dayanır; bu zinciri adım adım izlemek mümkündür.

Bu bir görecelendirme değildir. Sonuçta son derece sağlam bir ifade ortaya çıkar: Üç büyük piramit MÖ 26. yüzyılda, yaklaşık seksen yıllık bir süre içinde, ardışık üç kral altında inşa edildi. Bu ifade, birbirinden bağımsız birden fazla yöntemle desteklenmektedir ve araştırmacılar tarafından ciddi şekilde reddedilmemektedir.

Buna karşılık tam yıla göre söylenemeyen şey yıldır. Ve bunun nedeni o kadar beklenmediktir ki, sayfanın geri kalanını buna borçludur: Tüm hesaplamalar, antik Mısır'da hayvanların kaç kez sayıldığına bağlıdır.

Mısır'ın sürekli bir yıl sayımı yoktu

Tarihin nasıl oluştuğunu anlamak için dolambaçlı bir yola gitmek gerekir. Antik Mısırlıların bizim gibi sürekli bir yıl sayımı yoktu.

Sayımın başlangıç aldığı bir çağ, sıfır yılı veya hanedanlar boyunca devam eden bir takvim yoktu. Tarihleme, ilgili kralların hükümdar yılına göre yapılır: Khufu'nun üçüncü yılında, Khafre'nin yedinci yılında. Bir kral öldüğünde, sayım tekrar bir başlardı.

Yönetim için bu pratikti. Ancak gelecek nesiller için bir sorundur, çünkü böyle bir ifade ancak o kralların ne zaman ve ne kadar süreyle hüküm sürdüğünü bilmek kadar iyidir. Kesintisiz bir nispi sıra elde edilir, ancak tek bir mutlak sabit nokta yoktur.

Egiptoloji, kronolojisini bu nedenle iki adımda kurar. İlk olarak nisbi sıra: Hangi krar kimin ardından geldi ve her biri ne kadar süre hüküm sürdü? Bunun için kral listeleri ve yönetim belgeleri kullanılır. Ardından köklendirme: Bu zincir takvimimizin hangi noktasına sabitlenebilir? Bunun için astronomik ifadeler veya bilimsel tarihlemelere ihtiyaç vardır.

Köklendirme için klasik olarak astronomik bir yol vardır ve kısa bir açıklaması değerlidir, çünkü eski kitaplarda büyük bir rol oynar. Mısır yönetim takvimi artık gün eklenmeden 365 gündü. Bu nedenle güneş yılına göre dört yılda bir bir gün geride kalıyordu ve yaklaşık 1.460 yıl sonra ikisi tekrar eşleşiyordu. Bir metin, Sirius yıldızının görünmezlik döneminden sonra sabah gökyüzünde ilk kez yeniden göründüğü takvim gününü not ederse, bundan dokümanın bu uzun döngünün hangi bölümünde oluşturulduğu geriye doğru hesaplanabilir.

Bu zariftir ve Egiptolojiyi uzun süre taşımıştır. Ancak üç zayıf yönü vardır. Gözlem, gözlemin coğrafi enlemine bağlıdır ve tam olarak nerede gözlemlendiği genellikle belirtilmez; bir karışıklık sonucu on yıllarca kaydırır. Takvim sadece dört yılda bir bir gün kaydığı için, her tekil gözlem dört olası yıla uyar. Ve en önemlisi: Bu tür ifadeler yalnızca Orta Krallık döneminden itibaren aktarılmıştır.

Dolayısıyla Giza Piramitleri için bu yol hiçbir işe yaramaz. Eski Krallık, kullanılabilir ilk astronomik çapa öncedir. Zinciri daha sonraki dönemlerden geriye doğru hesaplamak zorundayız ve yol üzerindeki her belirsizlik birlikte hareket eder.

İlk adımdaki her hata, öndekilerin hepsini kaydırır. Ve Eski Krallık zincirin en başında olduğundan, orada tüm sonraki dönemlerin belirsizlikleri toplanır.

Türkan'da yırtık bir papirüs

İlk adım için en önemli kaynak, Türkan'da yırtık bir papirüs parçasıdır.

Türkan Krallar Papirüsü Yeni Krallık döneminde, yani piramitlerin inşasından bin yıldan fazla sonra yazılmıştır ve Mısır hükümdarlarını hükümdarlık süreleriyle birlikte listeler. Korunan en eksiksiz liste budur. Ayrıca ağır hasar görmüştür: Belge 19. yüzyılda parçalar halinde Avrupa'ya getirilmiş ve bu sırada daha da tahrip edilmiştir, bu yüzden birçok yerde ihtiyacımız olan sayılar eksiktir.

Khufu için bu papirüs yaklaşık 23 hükümdar yılı belirtir. Bu sayı uzun süre tüm hesaplamaların temelini oluşturmuş ve dolaylı olarak MÖ 2560 ifadesinin içindedir.

Bunun yanında, sıkça atıfta bulunulan, bilinmesi gereken iki başka aktarma daha vardır. Ptolemaios dönemi Mısırlı rahibi Manetho, Yunanca bir Mısır tarihi yazmış ve Khufu için 63 yıl verir. Herodot, daha önce, 50 yıl verir. İkisi de olaylardan iki bin yıldan fazla sonra yazdı, ikisi de daha sonraki yazarlar tarafından yapılan alıntılarda korunmuştur ve ikisi de arkeolojik buluntuların birçok noktasıyla çelişir. Eski Krallık için kaynak olarak pek uygun değillerdir, ancak antik çağın kendisinin neye inandığının kanıtı olarak oldukça uygundurlar.

Böylece hesaplama tek ciddi bir ayağa dayanır: Türkan'daki 23 yıla. Ve tam olarak bu ayak son yıllarda sallanmıştır.

Kronolojinin dayandığı hayvan sayımı

Nedeni, kronoloji için olduğu kadar masum duyulan bir yönetim işlemidir: hayvan sayımı.

Eski Krallık'ta ülkenin hayvan varlığı vergiler için periyodik olarak kayıt altına alınmıştır. Büyük, ülke çapında bir olay olduğu için yönetim bunu tarihleme amacıyla kullanmıştır. Belgeler "yedinci sayım yılı" veya "on üçüncü sayımdan sonraki yıl" gibi ifadeler taşır. Memurlar için bu açıktı. Bizim için ise yalnızca sayımın ne sıklıkta yapıldığını biliyorsak hükümdar yıllarına çevrilebilir.

Ve bunu emin olamayız. Yıllık sayıma dair ipuçları ve iki yılda bir sayıma dair ipuçları vardır ve uygulama zamanla değişmiş görünmektedir. Sayım yıllık ise, on üçüncü sayım yaklaşık on üçüncü hükümdar yılına denk gelir. İki yılda bir ise, yaklaşık yirmi altıncıyı işaret eder.

İşte Eski Krallık kronolojisinin ayrıldığı nokta burasıdır. Aynı yazıt, varsayımınıza göre ya tekili ya da ikili anlam taşır. Tek bir kralda bu bir on yıl fark yaratır, bir hanedan boyunca toplandığında yüzyıllara ulaşır.

Ayrıca uygulama açıkça değiştiği için durum karmaşıklaşır. Bazı hükümdarlık süreleri için korunan sayımlar iki yıllık bir ritmi işaret eder, diğerleri için aralıklar yıllık bir tespiti destekler ve yine diğerleri için veri tabanı bir ifade yapmak için çok zayıftır. Tüm krallara uygulanabilecek tek bir kural yoktur. Her hükümdarlık ayrı ayrı değerlendirilmelidir ve Eski Krallık krallarının çoğu için buna yeterli tarihli belge maalesef yoktur.

Özellikle Khufu için: Wadi al-Dscharf papirüslerinde on üçüncü sayımdan sonraki yıla yönelik bir tarihleme yer alır. İki yılda bir sayıma göre bu en az 26 veya 27 hükümdar yılı demektir, yani Türkan'daki 23'ten açıkça daha fazladır. Buna, kral odasının üzerindeki rahatlama odalardan birindeki, daha yüksek bir sayımın belirtildiği bir grafiti eklenir. Bu da iki yılda bir okunursa, otuz yılı aşkın bir süreye ulaşılır.

Neden radyokarbon verileri daha keskin değil

Soru şu: Zinciri neden doğrudan bilimsel olarak köklendirmiyoruz ve tüm tartışmayı bypass etmiyoruz.

Bunu yapıyoruz ve işe yarıyor, ancak birçok kişinin beklediği keskinlikle değil. 1984 ile 1995 yılları arasında Eski ve Orta Krallık yapılarından beş yüz elli organik numune datalandırıldı; bunlar çoğunlukla kömür ve harçtaki bitki kalıntılarıydı. Ortalama sonuçlar tarihsel olarak belirlenen verilerin yüz ila iki yüz yıl üstündeydi ve önemli bir dağılım gösteriyordu. Sadece Keops Piramidi için tekil değerler yaklaşık dört yüzyıllık bir yelpazeye yayılıyordu.

Bunun bir kısmı açıklanabilir. Eski ahşap yakarsanız, ahşabı değil inşaat alanını datalarsınız. İlgili uzmanlar bu eski ahşap etkisini yeterli bir açıklama olarak bile görmüyordu, çünkü sürekli olarak yüzyıllardır eski malzemenin yakılmış olması pek olası değildir.

Bu noktada birçok kişi neden basitçe halka sayılmadığını soruyor. Dendrokronoloji ağaç halkalarının desenlerini binlerce yıl boyunca yan yana dizerek başka yerlerde gün hassasiyetinde tarihleme sağlar. Mısır'da bu işe yaramaz. İklim belirgin büyüme molası zorlamadığı için yerli ağaçlarda kullanılabilir halkalar neredeyse yoktur ve ithal inşaat ahşabı Libanondan gelmektedir, burada bu dönem için sürekli bir referans eğrisi eksiktir. Soruyu bir öğrenden cevaplayacak tam da bu yöntem burada mevcut değildir. Nil Vadisi'ndeki kalibrasyonun ne kadar zor olduğunu Oxford radyokarbon araştırması onlarca yıldır belgelemektedir.

2010'da Science dergisinde sunulan bir yaklaşım daha ilerleme kaydetti. Rastgele organik kalıntılar yerine yalnızca kısa ömürlü bitki parçaları datalandırıldı, yani aynı yıl büyüyüp tüketilen malzeme ve belirli bir hükümdarla ilişkilendirilebilecek buluntu bağlamlarından. Yüz elli ölçüm daha sonra, aktarılan hükümdarlık sürelerini ek bir koşul olarak dikkate alan istatistiksel bir modele beslendi. Bu çalışmanın sonucu bazı noktalardaki belirsizliği yirmi yıldan aşağıya indirir.

Eski Krallık için bu yaklaşım, klasik tarihsel tahminden biraz daha yaşlı değerler verir. Böylece büyüklük derecesini doğrular ve ince ayarı kaydırır. Mısır'ın Nil Vadisi'nde ayrıca bitki büyüme süresine dayanan küçük bir sistematik kayma göstermesi, görünüşte basit bir yıl sayısında kaç düzeltmenin saklı olduğunun başka bir örneğidir.

Stefan C. Asafti

Wadi al-Dscharf buluntusu

Şimdiye kadarki en güçlü çapa, kimsenin beklemediği bir buluntu sundu; bu Gizeh'de değil, Kızıldeniz kıyısında yaklaşık iki yüz kilometre uzaktaydı.

2013'te Fransız-Mısırlı bir ekip Wadi al-Dscharf'taki eski liman galerilerinde Mısır'ın en eski yazılı papirüslerini ortaya çıkardı. Bunlar arasında Merer adlı bir müfettişin hizmet defteri yer alır. O, ekibinin Tura madenlerinden gelen kireç taşı bloklarını gemiyle Gizeh'e getirme sürecini aylar boyunca, tarihler, miktarlar ve hedef yerlerle not etti.

Bu buluntunun tarihleme açısından değeri abartılamaz. İlk kez, inşaat sırasında yazılmış, inşaat alanında yer almış ve kendi tarih ifadesi taşıyan bir belge mevcuttur. Diğer tüm kaynaklar ya çok sonradandır ya da tarih taşımaz.

Aynı zamanda tam da bu buluntu, sınırların nerede olduğunu gösterir. Tarihlemesi "26. yılda" değil, "on üçüncü sayımdan sonraki yılda" şeklindedir. En eski ve en iyi belge de bizi yalnızca sayım biçimini anlayabildiğimiz kadar ileri götürür. Khufu'nun muhtemel hükümdarlığını yukarı kaydırır ve dönemi doğrular, ancak takvimimizde bir yıl vermez.

Yan not olarak papirüsler, hiçbir kral listesinin veremediği işletme resmini sunar. Merer'in ekibi yaklaşık iki yüz kişiden oluşuyordu. Onlar yalnızca taşımadı, su yapılarında da çalıştı ve açıkçası birden fazla yerde görevliydi. Gizeh'e yapılan yolculuklar her seferinde birkaç gün sürüyordu ve ayda birden fazla vardı. Bu tür ifadelerden, tek bir grubun yılda ne kadar blok taşıdığını hesaplamak mümkündür ve bu, toplam sayılardan daha gerçekçi bir inşaat alanı resmi verir.

İşte kronoloji böyle çalışır: Bir buluntu bir noktada çözünürlüğü iyileştirir ve aynı zamanda başka bir noktada hangi varsayımın hala geçerli olduğunu görünür kılar.

Toprak sırayı yıl sayısından daha iyi anlatır

Sıra sorusu, yıl sayısından neden çok daha güvenli kaldı? Cevap topraktadır.

Plato, üç yapının bağımsızca yan yana durduğu bir yer değildir. İç içe girerler. Khafre'nin yürüyüş yolu ve Sfinks'in çukuru, daha önce daha eski yapı için taş kırılan bölgelere kesilmiştir. Bir yapı diğerinin maden alanına girdiği yerde sıra açıktır, takvim olmadan. Plato üzerinde bu tür örtüşmelerin birkaçı vardır.

Buna mezarlıklar eklenir. Keops Piramidi'nin doğusunda ve batısında, planlı sıralar halinde düzenlenmiş, yetişmemiş mastaba sokakları dizileri yer alır. Bunlar aile üyelerine ve yüksek memurlara verilmişti ve içinde unvanlar ve isimler vardır. Bir memur mezarda hangi krar altında hizmet ettiğini belirtirse, mezarını bir hükümdarlıkla bağlar ve mezarın konumu aracılığıyla bu hükümdarlık da yanındaki piramidin inşaat sırasına bağlanır.

Yapılar da ipuçları taşır. Mykerinos Piramidi'nin aşağıdan yukarıya doğru düzleştirilmiş ve işin ortasında yarım kalmış bir granit kaplaması vardır. Bu tür tamamlanmamış durumlar kronolojik ifadelerdir: Burada bir yapıcının ölümüyle bir şey bitti ve bundan sonra gelenler farklı görünür.

Son olarak stil yardımcı olur. Heykeller, kabartmalar ve kap formları nesiller boyunca izlenebilir adımlarla değişir. Bir uzman, üzerinde isim olmasa bile Eski Krallık parçasını bir sıraya yerleştirebilir, tıpkı mobilyaların veya arabaların üzerine tarih kazınmadan bir on yıla atanabilmesi gibi.

Bunların hepsinden yoğun bir nispi ilişkiler ağı oluşur. Güvenle neyin neyin önüne geldiğini ve arada kaç nesil olduğunu söyler. Sadece ne zaman olduğunu söylemez. Ne zaman için kral listeleri, hükümdarlık süreleri ve ölçüm değerlerinden oluşan zincire ihtiyaç vardır ve bu zincir en zayıf halkasının izin verdiği kadar dayanıklıdır.

Khufu'nun yapısının tarihlemesi

Yani bir sayıya ihtiyacınız varsa hangisini kullanmalısınız?

Çoğu amaç için "MÖ 2560 civarı" Keops Piramidi için doğru cevaptır ve "MÖ 26. yüzyıl" tüm kompleks için doğru cevaptır. Her iki ifade de akademik olarak savunulabilir, literatürde yaygındır ve her ikisi de "civarı" kelimesindeki bulanıklığı zaten taşır.

Üç yapı için tek tek yaygın yaklaşımlar şöyledir: Keops Piramidi MÖ 2560 civarı, Chepren Piramidi yaklaşık bir nesil sonra, Mykerinos Piramidi ise bir nesil daha sonra. Tüm kompleks için tek bir sayıya ihtiyacınız varsa, örneğin bir fotoğraf altyazısı için, "MÖ 25. ila 26. yüzyıl" ile doğru yaparsınız ve hiçbir şeyi görecelendirmenize gerek kalmaz.

Virgülden sonraki basamaklardan ziyade sıra önemlidir ve bu garanti altındadır. Önce Keops Piramidi, sonra Chepren Piramidi, ardından çok daha küçük Mykerinos Piramidi. Sfinks'in büyük olasılıkla Khafre döneminde olduğu düşünülmektedir. Tüm inşaat bölümü yaklaşık üç nesli kapsar.

Birisi "civarı" olmadan bir yıl sayısı verirse, özellikle çok kesin görünüyorsa dikkat edilmelidir. MÖ 2560 gibi ifadeler, onlarca yıllık bir hata payı olan bir hesaplamaya yuvarlamadır. Bunları kesin olarak veren kişi ya kopyalamıştır ya da neyi alıntıladığını anlamamıştır.

Pratikte ifadeye bakmak yardımcı olur. Müze ve kazı etiketleri genellikle "civarı" yazar veya 2600 ile 2500 MÖ gibi bir yelpaze verir ve bazen buna dayanan kronolojiyi belirtir. Popüler anlatımlar her ikisini de atlar. İki kaynak elli veya seksen yıl fark ederse, genellikle çelişmezler, farklı yaklaşımları takip ederler. Yalnızca birkaç yüzyıllık sapmalarda sayının kaynağını kontrol etmek değerlidir.

Ve çok daha eski tarihlemelerde de aynı dikkati gösterin. Kompleksi on veya on iki bin yıla datalandıran kişi, yalnızca farklı bir yıl sayısını açıklamakla kalmayıp, tüm yönetim metinlerinin, kral listelerinin, işçi yerleşimlerinin, mezarların ve beş yüzün üzerinde radyokarbon numunesinin aynı yanlış yöne neden göstermesi gerektiğini de açıklamalıdır. Bu açıklama şimdiye kadar kimse tarafından sunulmadı.

Sık Sorulan Sorular

Keops Piramidi ne zaman inşa edildi?

Yaygın tarihlemeye göre MÖ 2560 civarı, krar Khufu'nun hükümdarlığı sırasında. İfade onlarca yıllık bir hata payına sahiptir.

Neden farklı kitaplar farklı yıllar veriyor?

Farklı kronolojileri takip ettikleri için. Farklılıklar öncelikle antik Mısır hayvan sayımının yıllık mı yoksa iki yılda bir mi yapıldığı sorusundan kaynaklanır.

Taşları kendimiz datalayabilir miyiz?

Hayır. Radyokarbon tarihleme yalnızca organik materyalde çalışır. Bu nedenle kireç taşı değil, harçtaki kömür datalandırılır.

Üç piramit hangi sırada oluştu?

Keops, sonra Chepren, sonra Mykerinos, yaklaşık seksen yıllık bir süre içinde ardışık üç krar altında.

Sırayı yıldan daha iyi biliyoruz

Bu sayfada tüm işi yapan bir cümle var: Sırayı yıl sayısından daha iyi biliyoruz.

Bu bir itiraf gibi görünür ama aslında oldukça güçlü bir ifadedir. Egiptoloji, kimin kimin ardından hüküm sürdüğünü, hangi yapının diğerinden önce oluştuğunu, hangi memurun hangi krar altında hizmet ettiğini ve bir piramidin odalarının hangi sırada planlandığını söyleyebilir. Bunu yüzyıllar boyunca, yönetim yazısı, mezarlar ve inşaat buluntuları desteklemesiyle yapabilir.

Bu sıra, bir tarihle baş etmek istediğiniz hemen hemen her şey için yeterlidir. Sfinks'in en küçük piramitten daha eski olup olmadığını, işçi yerleşiminin inşaat döneminde mi yoksa piramidin yanındaki bir mezarın yapıdan önce mi sonra mı oluştuğunu yanıtlar. Arama kutusundaki tek soruya doğrudan yanıt vermez.

Yapamadığı şey, herhangi bir noktada bir varsayım koymadan bu zinciri takvimimize sabitlemektir. Ve bu varsayımın tam da bir sığır sayımının sıklığıyla ilgili olması, bütün işin en güzel detayıdır. MÖ üçüncü binyıldan bir yönetim işlemi, bugün piramidin önündeki tabelada hangi yılın yer aldığını karar verir.

Bir dahaki sefere bir yerde MÖ 2560 okuduğunuzda, bu sayının içinde ne olduğunu artık biliyorsunuz: Türkan'dan hasarlı bir kral listesi, Kızıldeniz'den bir hizmet defteri, dört yüz radyokarbon numunesi, bir istatistiksel model ve sığırlar hakkında açık bir soru.