Napoleon Mısır'da

Napoleon'un Mısır'ı, askeri açıdan hızla anlatılan ancak bilimsel olarak bugün hala etkisini sürdüren bir bölümdür. Sefer 1798'de başladı, 1801'de sona erdi, donanmayı kaybetti, stratejik hedeflerinin hiçbirine ulaşamadı ve başarısız sayıldı. Yine de geride bıraktıkları bütün bir disiplini başlattı.

Bunun nedeni, bir sefer için alışılmadık bir karardır. Orduyla birlikte, ölçümcüler, çizimciler, mühendisler, doğa bilimciler, doktorlar ve dil uzmanlarından oluşan sivil bir ekip olan Bilim ve Sanat Komisyonu seyahat etti. Yaklaşık yüz yetmiş üyeden oluşuyordu ve neredeyse hepsi yolculuğa katıldı.

Bu grup, orduların normalde yapmadığı şeyi yaptı: önlerinde bulduklarını sistematik olarak ölçtü, çizdi ve tanımladı. Giza'da bu, alanın bu adı hak eden ilk envanteri anlamına geliyordu ve Avrupa için yapıların ilk kez bir gezi anekdotu olarak değil, bir veri seti olarak sunulması anlamına geliyordu.

Bağlam için bir cümle önceden söylenmelidir, çünkü aksi takdirde gözden kaçar. Bu komisyon davet üzerine değil, bir işgal ordusunun maiyetinde seyahat etti. Sefer, her iki tarafta da çatışmalar, işgal ve ölümlerin yaşandığı bir savaştı ve bilimsel başarı tam da bu koşullar altında ortaya çıktı. İkisi birbirine aittir ve temiz bir şekilde ayrılamaz: Tablo eseri hem araştırmanın hem de fethin bir sonucudur.

Bu sayfa dört şeyi ele alır: platoda fiilen ne yapıldığı, bundan ne çıktığı, aynı sürecin neden hem Mısırbilimi hem de piramit sayı mistisizmini doğurduğu ve neden bu seferin, hakkındaki en bilinen efsaneye karşı en iyi karşı kanıt olduğu.

Komisyon Platoda Ne Yaptı?

Komisyonun platoda yaptıkları, daha önceki gezginlerin yaptıklarından temel olarak farklıdır.

Daha önceki Avrupalı ziyaretçiler tanımlamış, tahmin etmiş ve ara sıra çizim yapmışlardı. Eksik olan, birleşik bir yöntemdi: Kim nerede, hangi referans noktasına göre ölçer ve sonuç nasıl kaydedilir? Komisyon tam da bunu getirdi, çünkü ölçmeyi meslek edinmiş kişilerden oluşuyordu.

Platoda bu üç şey anlamına geliyordu. İlk olarak, yapıların envanteri çıkarıldı, yani molozun izin verdiği ölçüde taban alanları, yükseklikler ve eğimler belirlendi. İkinci olarak, 1800 civarındaki durumu belgeleyen görünümler ve kesitler çizildi; bugün artık var olmayan gömülü kısımlar dahil. Üçüncü olarak, alanın konumu haritalandı, yani yapıların birbirleriyle ve tarım arazisiyle ilişkisi.

Bu kayıtlar her yerde kesin değildir. Koşullar zordu, yapılar kısmen moloz altındaydı, aletler bugünkülerden çok daha yetersizdi ve bazı değerler daha sonra önemli ölçüde düzeltildi. Belirleyici ölçümler on dokuzuncu yüzyılın sonlarına ve daha yeni kampanyalara aittir; bugün sayılarla çalışan biri 1800'ün tablolarına başvurmaz. Onların değeri başka yerde yatar.

Bu kayıtların pratik değeri bugün hala büyüktür ve bunun nedeni doğrulukla pek ilgisi olmayan bir nedendir. Kimsenin artık göremeyeceği bir durumu gösterirler. 1800 ile bugün arasında alanlar açığa çıkarıldı, moloz kaldırıldı, yollar yapıldı ve bütün mahalleler inşa edildi. Tüm bunlardan önce alanın nasıl göründüğünü bilmek isteyen bu tablolara bakar.

GetYourGuide

Bugünkü duruma odaklı rehberli tur

★ 4,3(246 Değerlendirmeler)

• 1800'ün tabloları artık var olmayan gömülü kısımları ve yolları gösteriyor; karşılaştırma yerinde yapılmaya değer
• Alana giriş dahildir, otel transferi ve iç ziyaretler ek ücretlidir
• Yaklaşık üç saat, Almanca rehberlik mümkündür
• Sağlayıcıya göre 24 saat öncesine kadar ücretsiz iptal edilebilir

itibaren 36 €

Program ve buluşma noktasını görüntüle

Mısır'ın Tasviri

Bu materyalden, oluşumu neredeyse bir nesil kadar süren bir eser ortaya çıktı.

Sonuçlar, Joseph Fourier'in tarihsel bir önsözüyle Edme-François Jomard tarafından yayımlanan Mısır'ın Tasviri başlığı altında çıktı. İlk cilt 1809'da, son cilt ise yaklaşık 1829'da yayımlandı. Baskı için özel bir matbaa kuruldu. Sonuç, birkaç ciltte birkaç yüz tablo ve ayrıca metin ciltleri içeriyor ve bugün hala dijitalleştirilmiş olarak ücretsiz erişilebilir.

Etki için doğruluktan çok biçim belirleyiciydi. İlk kez Mısır, büyük formatlı tablolar, sistematik olarak düzenlenmiş ve Avrupa'da erişilebilir, kapalı bir eser olarak ortaya çıktı. Bu kültürle ilgilenenlerin artık seyahat etmesi gerekmiyordu ve seyahat raporlarına bağımlı değillerdi.

Seferin ikinci kazancı, ilk başta önemsiz görünen bir bulguydu. 1799'da Nil Deltası'ndaki tahkimat çalışmaları sırasında aynı metnin üç yazıyla yazıldığı bir taş blok bulundu. O olmadan hiyerogliflerin deşifresi yirmi yıl sonra mümkün olmazdı ve bu deşifre olmadan Mısır duvarlarında yazan her şey bugün hala sessiz kalırdı. Blok, teslimiyetten sonra İngilizlere geçti ve o zamandan beri Londra'da; bu da bugün hala devam eden ayrı bir konudur.

Napoleon Sfenks'e Ateş Etti mi?

Şimdi, bu seferin çoğu insan tarafından bilinmesinin nedeni olan efsaneye gelelim ve burada güzel bir ironi var.

Anlatılan, Fransız askerlerinin hedef talimi yaparken veya taşkınlıkla Sfenks'in burnunu vurduğudur. Bu hikaye yanlıştır ve buna karşı en iyi kanıt, ironik bir şekilde seferin kendisinden gelir: Çizimcileri Sfenks'i burunsuz çizmişlerdir. Onu böyle bulmuşlardır. Tabloları açan, yüzü efsanenin çizimcilere atfettiği durumda görür.

Ayrıca, daha eski görsel kaynaklar da aynı şeyi gösterir ve kırık üzerindeki bulgu, bir atışa karşı çıkar. Bu konu, burnun kim tarafından ve ne zaman kırıldığı sorusunu da ele alan burun sayfasında ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

Bu sayfa için daha ilginç olan başka bir sorudur: Bu hikaye neden bu kadar inatçı? Muhtemelen, iyi uyan iki şeyi birleştirdiği için. Gerçekten de bölgede bir Avrupa ordusu vardı ve gerçekten de Mısır anıtlarına Avrupa eliyle zarar verilmişti, ancak bunlar farklı ve daha sonraki zararlardı. Bilinen bir adı görünür bir hasarla ilişkilendiren bir anlatı, kaynak durumundan daha kolay hatırlanır.

En Rahatsız Edici Miras

Bu seferin en rahatsız edici mirası kalıyor ve nadiren dile getiriliyor.

Tablo eserini yöneten aynı editör, en büyük piramidin ölçüleriyle yoğun bir şekilde ilgilendi ve bunlardan ölçü birimleri ve coğrafi referanslar türetmeye çalıştı. Bu uğraştan on dokuzuncu yüzyılda bütün bir gelenek gelişti: yapının boyutlarında doğa sabitlerinin, dünya ölçülerinin veya kehanetlerin şifrelendiği fikri.

Bu geleneğin Mısırbilimle hiçbir ilgisi yoktur ve hesapları yalnızca, birçok ölçüsü olan bir yapı ile ondalık basamağı çok olan bir sayının neredeyse her zaman bir şekilde bir araya getirilebilmesi nedeniyle işe yarar. Ancak bilimi de doğuran aynı dürtüden kaynaklanır: bu yapıyı ölçme ve sayılarda bir anlam bulma arzusu.

Günümüz iddialarını değerlendirmek için bu faydalıdır. Piramidin dünya çevresini veya ışık hızını içerdiği bir hesapla karşılaşan biri, yeni bir keşif değil, iki yüz yıllık bir uğraşın devamını görür. Alternatif teorilerle ilgili sayfalar bunu ayrıntılı olarak ele alır.

Sefer böylece her ikisini de başlattı: kanıtlarla çalışan disiplin ve sayılarla oynayan gelenek. Her ikisi de aynı tablolara dayanır ve konu bakımından değil, yöntem bakımından ayrılırlar.

Bugün Bundan Ne Görülüyor?

Bundan bugün platoda ne görüldüğü iki cümleyle söylenebilir ve ikincisi daha ilginç olanıdır.

Seferin kendisinden yerde hiçbir şey korunmamıştır. Ne bir tablo, ne bir işaret taşı, ne de bir bina var. İz arayan boşuna arar, çünkü onların katkısı kağıttan ibaretti.

Buna karşılık etki görünür. Alanın resmi genel bakışının bugün tek tek yapıları, tapınakları ve mezarlık alanlarını adlandırıp düzenlemesi, tesislerin numara taşıması ve tüm nekropolün bir bütün olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alması, 1800 civarında başlayan bir süreci gerektirir: böyle bir alanın tamamen kaydedilebileceği, düzenlenebileceği ve tanımlanabileceği fikri.

Etki ayrıca kimsenin sorgulamadığı bir alışkanlıkta da görülür: bir anıtı değiştirmeden önce fotoğraflamak. Bir müdahaleden önceki durumu, aksi takdirde geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolacağı için kaydetme fikri, bu yerde 1800 civarında ilk kez büyük ölçekte uygulanmıştır. Bir tadilatın, hatta devam edenin her belgelenmesi bu çizgidedir.

Bu fikir bugün kendiliğinden anlaşılır ve o zamanlar öyle değildi. Seferin asıl mirası budur ve bir burunla ilgili her efsaneden çok daha etkilidir.