Grob Meresanch III.

Grob Meresanch III. leży kilka kroków na wschód od piramidy Cheopsa, wymaga osobnego, niewielkiego biletu i w większość poranków jest prawie pusty. Kto na płaskowyżu szuka najlepszego stosunku nakładu do zysku, znajdzie go tutaj, a nie w piramidzie.

Powód jest prosty. Wnętrza trzech wielkich budowli są imponujące, ale surowe: wąskie korytarze, gładkie ściany, puste komory. Kto chce zobaczyć kolory, hieroglify, ludzi przy pracy, w piramidach tego nie znajdzie. W tym grobie znajdzie wszystko, w żywych kolorach i na niewielkiej przestrzeni.

Do tego dochodzi fakt, że prawie nikt tu nie zagląda. Wschodni cmentarzysko leży przy głównej ścieżce, nie jest oznakowane jak atrakcja, a większość zwiedzających przechodzi obok, nie wiedząc, że mogą wejść.

Ta strona wyjaśnia, co tam można zobaczyć, kim była kobieta, dla której go zbudowano, i co praktycznie trzeba zrobić, aby się tam dostać. Jedno z góry, aby oszczędzić rozczarowań: które groby są otwarte w danym dniu, zmienia się.

Co do osoby, warto być precyzyjnym, bo w tekstach podróżniczych twierdzi się więcej, niż można udowodnić.

Meresanch III. była wnuczką Chufu, budowniczego największej piramidy. To jest potwierdzone. Jeśli chodzi o jej męża, sprawa się komplikuje: Archiwum Giza Uniwersytetu Harvarda podaje ją jako małżonkę albo Chafre, albo Mykerinosa, czyli budowniczego drugiej lub trzeciej piramidy. Gdziekolwiek przeczytasz jednoznaczne przypisanie, czytasz uproszczenie.

Jej matką była Hetepheres II., która w tej historii odgrywa większą rolę niż mąż. Według ustaleń to ona zleciła budowę grobu i na ścianach pojawia się wielokrotnie razem z córką.

Tytuły, które są udokumentowane dla Meresanch, dają wyobrażenie o jej pozycji. Była córką króla i żoną króla, a także kapłanką Thota i Hathor oraz posiadaczką kilku urzędów dworskich, które trudno przetłumaczyć. To, co tu pochowano, nie było postacią drugoplanową czwartej dynastii, ale kimś z centrum rodziny, która zbudowała płaskowyż.

GetYourGuide

Oprowadzanie z przewodnikiem po terenie

★ 4,3(246 Opinie)

• Przy malowanych ścianach towarzystwo przewodnika bardziej się opłaca niż przy gołym kamieniu, bo sceny bez wyjaśnienia pozostają nieme
• Wstęp na teren jest wliczony, odbiór i zwiedzanie wnętrz to opcje dodatkowe
• Około trzech godzin, możliwe oprowadzanie w języku niemieckim
• Bilet do grobu nie jest częścią oferty i kupuje się go osobno na miejscu

od 37 €

Zobacz przebieg i miejsce spotkania

Dwa szczegóły, których nie poznasz na miejscu

Dwa szczegóły czynią ten grobowiec czymś więcej niż ładną ścianą, a obu nie poznasz na miejscu.

Pierwszy dotyczy sarkofagu. Jest z czarnego granitu, ma ponad dwa metry długości i waży ponad cztery tony. Znajduje się na nim później dodany napis, z którego wynika, że Hetepheres II. podarowała go swojej córce. Matka daje córce własny sarkofag: to najbardziej ludzkie zdanie, jakie ma do zaoferowania ten płaskowyż, i jest wyryte w kamieniu.

Sam sarkofag zresztą nie znajduje się już w Kairze, gdzie lokują go starsze książki. Według karty obiektu w archiwum należy dziś do kolekcji Wielkiego Muzeum Egipskiego. Kto chce zobaczyć jedno i drugie, na płaskowyżu zobaczy komorę, a w muzeum to, co w niej stało.

Drugi szczegół to liczba. Napis w grobie odnotowuje, że między śmiercią królowej a jej pogrzebem minęło 272 dni. Takie dane są dla Starego Państwa niezwykle rzadkie i to one sprawiają, że ten grobowiec pojawia się w literaturze fachowej częściej niż niejedna piramida. Co oznacza długi okres, pozostaje otwarte: popularna interpretacja mówi, że śmierć przyszła niespodziewanie, a grobowiec ukończono dopiero po niej.

Trzeci szczegół jest mniej spektakularny, ale dla zrozumienia może najważniejszy: na ścianach przedstawiono to, co miało być złożone do grobu, aż po sam sarkofag. Komora pokazuje więc własne wyposażenie. Dla nas to spis inwentarza z czwartej ręki, malowany zamiast pisany, i wyjaśnia lepiej niż jakakolwiek gablota, do czego służyły takie przedmioty. Kto zastanawia się, dlaczego w muzeach stoją składane stołki i naczynia zasobowe obok pozłacanych kapliczek, znajdzie tu odpowiedź na ścianie.

A potem są posągi. W niszy na północnej ścianie stoi dziesięć dużych postaci kobiecych, wykutych bezpośrednio w litej skale. Nie są opisane, więc pozostaje otwarte, kogo przedstawiają; przypuszcza się, że to sama Meresanch, jej matka i inne krewne.

Bilet, godziny otwarcia i czas

Praktycznie rzecz biorąc, wizyta jest prosta, jeśli zna się trzy rzeczy.

Po pierwsze bilet. Grobowiec nie jest wliczony w bilet wstępu na teren, ale wymaga osobnej opłaty, którą należy uiścić przy wejściu, a nie przy grobie. To nie kwestia interpretacji: oficjalna strona terenu wyraźnie wymienia, czego nie obejmuje bilet na teren, i obok trzech piramid i cmentarzyska robotników wymienia dokładnie ten grobowiec. Kupuje się przy wejściu, nie przy samym grobie, i to jest punkt, w którym większość ponosi porażkę: kto staje dopiero przed nim, musi wracać. Kup bilet więc od razu przy wejściu, nawet jeśli nie jesteś jeszcze pewien, czy tam pójdziesz.

I zwróć uwagę przy okienku na pisownię. Nazwa nie jest tam prowadzona w formie, która jest na tej stronie, ale w angielskiej transliteracji, która jest rozciągnięta i wygląda bardziej jak dwa słowa. Kto pyta o „Meresanch” i nic nie znajduje, szuka złego ciągu znaków, nie złego grobu.

Po drugie godziny otwarcia. Które groby są dostępne danego dnia, zmienia się, a ma to powód konserwatorski: malowane ściany reagują wrażliwie na wilgoć z wielu oddechów, dlatego poszczególne obiekty bywają czasowo zamykane. Nie ma wiarygodnej informacji z wyprzedzeniem. Zapytaj przy zakupie biletu, to jedyne miejsce, gdzie odpowiedź jest prawdziwa.

Dla tego jednego grobu szanse są jednak lepsze niż dla wszystkich innych i to jest powód, dla którego pojawia się wszędzie. Jest jedynym obiektem w kompleksie, na który sprzedaje się osobny bilet, i od czasu konserwacji uważany jest za dostępny niemal bez przerwy. To nie jest obietnica, ale różnica w porównaniu z mastabami obok, gdzie odpowiedź rzeczywiście zależy od dnia.

Po trzecie czas. Obiekt jest kompaktowy, ale zasługuje na więcej niż jedno spojrzenie. Dwadzieścia do trzydziestu minut to dobrze zainwestowany czas, a przy typowej rundzie po terenie nie robi to wielkiej różnicy, bo wschodnie cmentarzysko i tak leży po drodze.

Czwarty punkt dotyczy kolejności na terenie i nic nie kosztuje. Nie wchodź prosto z południowego słońca, ale zaplanuj wizytę na czas, kiedy i tak jesteś we wschodniej części terenu. Komory leżą pod powierzchnią, jest tam chłodniej i cienisto, dzięki czemu ten grobowiec jest obok świątyni dolnej drugim miejscem na płaskowyżu, gdzie przerwa i punkt programu nie wykluczają się wzajemnie.

Jeśli danego dnia się nie uda, istnieje zamiennik, który jest lepszy niż jego reputacja. Służba Starożytności wspólnie z projektem digitalizacji Uniwersytetu Harvarda opublikowała interaktywny spacer po dokładnie tych komorach, za darmo i w wysokiej rozdzielczości. Nie zastąpi wizyty, ale pokaże ci wcześniej, na co zwracać uwagę.

GetYourGuide

Bilet wstępu na teren jako kod na telefonie

Kto idzie sam, potrzebuje najpierw zwykłego biletu wstępu; bilet do grobu dokupuje się przy kasie i nie jest tu zawarty. Kod na telefonie oszczędza kolejkę, w której inaczej traci się czas, który chciałeś spędzić w grobie.

od 15 €

Zobacz