Wycieczki z Muzeum Egipskim na placu Tahrir

Muzeum Egipskie na placu Tahrir w ostatnich latach straciło swoje dwa najsłynniejsze zbiory, a kto o tym nie wie, źle planuje dzień.

Oficjalna strona muzeum ministerstwa nazywa ten budynek najstarszym muzeum archeologicznym Bliskiego Wschodu i wymienia, co się w nim znajduje. Dwóch rzeczy już nie wymienia.

3 kwietnia 2021 roku 22 królewskie mumie w procesji przez Kair zostały przeniesione do Narodowego Muzeum Cywilizacji Egipskiej. Złota maska Tutanchamona i większość jego wyposażenia grobowego znajduje się obecnie w Wielkim Muzeum Egipskim w Gizie. Kto więc w starym budynku na placu Tahrir chce stanąć przed maską, staje przed pustą gablotą.

Mimo to ten budynek nie jest ruiną i warto zauważyć, jak uparcie utrzymuje się przeciwne przekonanie. Pozostaje największą kolekcją starożytności faraońskich na świecie – około 170 000 obiektów, budynkiem z 1902 roku, który sam jest zabytkiem, oraz trzema posągami, które dla wizyty na płaskowyżu są cenniejsze niż jakakolwiek złota maska: posągami trzech mężczyzn, którzy zbudowali piramidy.

Dlaczego warto połączyć oba miejsca

Muzeum Egipskie i piramidy w jeden dzień brzmi jak napięty program i w kairskim ruchu ulicznym rzeczywiście taki jest. Mimo to jest to najbardziej sensowne połączenie, jakie oferuje to miejsce, i to z jednego prostego powodu.

Na płaskowyżu stoją budowle, ale w środku są puste. Wnętrza są puste: żadnych obrazów, inskrypcji ani darów. Wszystko, co się w nich znajdowało, albo zniknęło, albo stoi dziś w muzeum. Kto widzi tylko teren, widzi skorupę kultury, której zawartość leży dwadzieścia kilometrów na wschód.

W Muzeum Tahrir stoją posągi Cheopsa, Chefrena i Mykerinosa, czyli trzech budowniczych. Siedząca figura Chefrena z sokołem Horusem z tyłu głowy uważana jest za jedno z arcydzieł sztuki starożytnego Egiptu i pochodzi ze świątyni dolinnej, do której weszliście rano. Oficjalny opis kompleksu Chefrena wyraźnie wymienia nisze na posągi w hali tej świątyni i nazywa siedzącą figurę po imieniu. Nawiązanie tego związku jest celem wspólnego dnia i żadne oprowadzanie po terenie go nie zastąpi.

Do tego dochodzi specyfika tego budynku, którą trzeba polubić: nie jest zaaranżowany jak nowoczesne muzeum, lecz zastawiony jak magazyn z XIX wieku. Gabloty z ręcznie pisanymi etykietami, sarkofagi w rzędach, prawie żadnych objaśnień. Dla jednych to nie do przyjęcia, dla innych ostatnie miejsce w Egipcie, gdzie archeologia wciąż ma taki charakter, jaki miała kiedyś.

Kolejność dnia

Jeśli oba miejsca mają być zwiedzane tego samego dnia, o sukcesie decyduje kolejność i nie można jej dowolnie zmieniać.

Płaskowyż powinien być zwiedzany rano. Jest tam niewiele cienia, upał dokucza od późnego przedpołudnia, a kasa zamykana jest na godzinę przed końcem zwiedzania. Muzeum należy zwiedzać po południu: to budynek z dachem, zamykany o siedemnastej, a kasa biletowa czynna do szesnastej. Odwrotna kolejność nie sprawdzi się o żadnej porze roku.

Między nimi jest 16,9 km, na które nawigacja bez korków wyznacza dziewiętnaście minut. To wartość teoretyczna. Wczesnym popołudniem liczcie na dwukrotnie więcej, a w godzinach szczytu znacznie więcej; trasa prowadzi przez centrum miasta i przez jeden z mostów na Nilu.

W praktyce oznacza to: wspólny dzień wymaga wczesnego startu i kończy się o siedemnastej. Kto staje w bramie dopiero o dziesiątej, nie zdąży już spokojnie zwiedzić muzeum, chyba że biegiem. Dla tych, dla których to zbyt ciasne, są dwie alternatywy: muzeum innego dnia albo nowy budynek w Gizie, który leży tuż obok płaskowyżu i poświęcono mu osobną stronę.

Czego naprawdę szukać w muzeum

Przy około 170 000 obiektów muzeum nie da się zobaczyć w dwie godziny, a próba kończy się wyczerpaniem. Trzy cele są warte skupienia.

Pierwszy to posągi budowniczych piramid na parterze. Stanowią bezpośrednie nawiązanie do poranka i są rozmieszczone w kilku salach; przewodnik wie, gdzie.

Drugi to grobowiec Juji i Thui, pradziadków Tutanchamona. Jest w pełni zachowany i przed odkryciem grobu Tutanchamona był najbardziej spektakularnym znaleziskiem archeologii egipskiej. Dziś stoi niemal niezauważony, bo wszyscy szukają czegoś, czego już tu nie ma.

Trzeci to paleta Narmera, łupkowa płytka o długości zaledwie sześćdziesięciu centymetrów, na której przedstawiono zjednoczenie Górnego i Dolnego Egiptu pod jednym władcą. Jest około pięciuset lat starsza od piramid i wyjaśnia, dlaczego w ogóle mogły powstać: bez centralnie zarządzanego państwa nikt nie buduje budowli tej wielkości.

Kto zobaczy te trzy rzeczy, zrozumie ten dzień. Wszystko inne jest dodatkiem, a na dodatek potrzebna jest druga wizyta.

Część praktyczna: bilet, torba, aparat

Trzy rzeczy przy wejściu regularnie zabierają czas i wszystkie trzy można załatwić z wyprzedzeniem.

Bilet kupuje się na miejscu, a kasa zamykana jest na godzinę przed zamknięciem muzeum. To ta sama zasada co na płaskowyżu i najczęstszy powód, dla którego wizyta po południu kończy się fiaskiem: staniecie przed muzeum o 16:15 i nie wejdziecie, mimo że drzwi są jeszcze otwarte.

Duże torby zostają na zewnątrz. Jest przechowalnia, ale zajmuje czas, a kto przychodzi z płaskowyżu z plecakiem na cały dzień, powinien się z tym liczyć. W praktyce oznacza to: to, czego potrzebujecie w muzeum, powinno zmieścić się do małej torby.

Fotografowanie telefonem komórkowym jest zgodnie z regulaminem bezpłatne, flash jest zabroniony, a do zdjęć komercyjnych potrzebne jest pozwolenie i opłata dzienna. Na statyw jest osobny bilet. Te zasady są podane na oficjalnej stronie i rzeczywiście egzekwowane w muzeum, co nie jest oczywiste w przypadku egipskich przepisów muzealnych.

Ostatnia uwaga dotycząca kalkulacji: bilet do muzeum jest dodatkowy w stosunku do biletu na płaskowyż i w 19 z 23 ofert w tej kategorii nie jest wyszczególniony. Jeśli oferta zawiera oba, około dwudziestu euro z ceny oferty to opłaty za wstęp przekazywane dalej, a nie zysk organizatora.